ارزش انسان به قدر، همت و مهربانی اوست

تورات، انجیل، زبور و فرقان را دقیق خوانده اید

قال علی(ع):  PDF

قَرَأتُ التَّورَاةَ وَ الإنجِیلَ وَ الزَّبُرَ وَ الفُرقَانَ و اختَرَتُ مِن کُلَّ کِتَابٍ کَلِمَةً:

مِن التَّوراةِ: من صَمَتَ نجا

وَ مِنَ الإنجِیلِ: مَن قَنِعَ شَبِعَ

وَ مِنَ الزّبُورِ: مَن تَرَکَ الشَّهَوَاتِ سَلِمَ من الافَاتِ

وَ مِنَ الفُرقَانِ: مَن یَتَوَکَّل عَلَی اللهِ فَهُوَ حَسبُه

مولای متقیان امیرالمؤمنین امام علی(ع) فرمودند:

تورات و انجیل و زبور و فرقان را خواندم و از هر کتابی کلمه ای را انتخاب کردم:

• Ø      از تورات این را فرا گرفتم که هر کس سکوت اختیار کند (از بلاها و مهلکه ها)نجات پیدا می‎کند

بايد مواظب باشيم كه چه مى گوييم و چه مى كنيم . گفته هاى ماست كه براى ما عروج مى آورد؛ گفته هاى ماست كه براى ما سقوط مى آورد. يك مورچه كه دانه اى در دهان دارد، بالا مى رود و يك غفلت او را از بالا به زير مى اندازد. يك شبانه روز زحمت كشيده تا به در خانه اش رسيده اما يك غفلت موجب سقوطش مى شود. انسان هم گاهى اوقات با یک غفلت خود را سال ها از مسیر منحرف میکند وزحماتش را هدر می دهد. شخصی آمده بود پيش رسول اكرم (صلى الله عليه و آله و سلم ) عرض كرد: يا رسول الله ، چه كنم تا نجات پيدا كنم ؟ چه كنم تا سقوط نكنم ؟ حضرت رسول الله اشاره فرمودند به زبانشان ، زبان مبارك خود را بيرون آوردند و اشاره فرمودند به زبان ، يعنى مواظب زبانت باش .

 [معنای این سخن این نیست که انسان‎ها، منزوی و گوشه‎گیر شوند و به هیچ چیزی کار نداشته باشند بلکه منظور این است که انسان، بی‎جهت و بی‎جا سخن نگوید و کاری که مناسب او و جامعه نیست را انجام ندهد]، تعبیرات زیادی در رابطه با سکوت وارد شده است کما اینکه امام علی (ع) فرموده ‎است: «الصَّمْتُ حُكْمٌ وَ السُّكُوتُ‏ سَلَامَةٌ»، لذا انسان باید سعی کند که به جای اینکه زیاد سخن بگوید، بیشتر و بهتر گوش بدهد و معروف است که می‎گویند اینکه خدای متعال به انسان دو گوش ولی یک زبان داده است بیان‎گر این است که انسان باید بیشتر گوش بدهد و کمتر حرف بزند. در شعری از سعدی نیز این‎گونه آمده است:

اگر چه پیش خردمند خامشی ادب است

به وقت مصلحت آن بِه که در سخن کوشی

دو چیز طیره [نقصان] عقـل است دم فـرو بستن

به وقت گفتـن و گفتــن به وقت خامــوشـی

• Ø      و از انجیل؛ هر کس قانع باشد، سیر گردد

خداوند متعال به حضرت داود(ع) وحی نمود که:

اى داود! من پنج چیز را در پنج چیز قرار داده ام، ولى مردم آنها را در پنج چیز دیگر مى‏ جویند و نمى‏ یابند.

علم حقیقی را در گرسنگى و تلاش و کوشش قرار داده ام، ولى مردم آن را در سیرى و راحتى مى‏ جویند و نمى ‏یابند.

عزّت را در اطاعت از خودم نهاده‏ام ولى مردم آن را در خدمت به سلاطین طلب مى‏ کنند و نمى‏ یابند.

بى‏ نیازى را در قناعت قرار داده ام، ولى مردم آن را در مال زیاد مى‏ جویند و نمى‏ یابند.

رضایت خودم را در نارضایتى نفس نهاده‏ ام، ولى مردم آن را در رضایت نفس طلب مى‏ کنند و نمى‏ یابند.

و راحتى و آسایش را در بهشت قرار داده ‏ام، امّا مردم آن را در دنیا مى‏ جویند و نمى‏ یابند.

[و بر عکس کسی که قانع نیست همیشه گرسنه است لذا انسان باید به آنچه دارد قانع باشد و اگر خدای نکرده گرفتار چشم و هم‎چشمی بشود همیشه احساس کمبود خواهد داشت]. علما با اینکه ثروت فراونی به دستشان می‎رسیده است لکن همیشه قانع بوده‎اند و آنرا برای خود خرج نمی‎کردند، کما اینکه در احوالات شیخ انصاری (ره) نوشته‎اند که: شخصی با اطلاع از ساده زیستی و سکونت شیخ در یک خانه کوچک و محقر؛ به اصرار، پول زیادی فقط و فقط با شرط؛ ساخت یا خرید خانه به شیخ انصاری (ره) حبه می کند و شیخ (ره) با آن پول‎ها مسجدی ساخت و وقتی آن شخص(پس از بجا آوردن اعمال حج) به دیدار شیخ (ره) آمد و متوجه شد که شیخ (ره) با آن پولی که به او داده بود، مسجدی ساخته است؛ تعجب کرد که چرا شیخ چنین کرده؛ غافل از اینکه، شیخ به فکر ساختن خانه آخرت است!

• Ø      و از زبور ؛ هر کس هواهای نفسانی(شهوات) را ترک کند، از آفات و بلایا در امان خواهد بود.

در روايتي در جلد 17 بحار الأنوار صفحه 781 آمده است:

فَإِنَّ شَهَوَاتِ الْخَلْقِ مُخْتَلِفَة

شهوات انواعی دارد:

بعضي شهوت خواب دارند؛ و هر چه بخوابند، باز هم تمايل به خواب دارند بعضي شهوت مال دارند؛ هر چه پول به دست مي آورند ،طمعشان بيشتر مي شود بعضي شهوت رياست دارند؛ براي به دست آوردن مقام، از هر طريقي وارد مي شوند بعضي شهوت زيبايي دارند؛ هر چند ماه يكبار جايي از صورتش را عمل مي كند بعضي شهوت جنسي دارند؛ واز هر راهي براي تخليه شهوت استفاده مي كنند بعضي شهوت تنوع طلبي دارند؛ بايد وسايلشان را زود زود عوض كنند مانند:

تنوع طلبي در تلفن همراه؛ كه هر ماه گوشي اش را عوض مي كند تنوع طلبي در ماشين؛ بايد تند تند ماشين عوض كند تنوع طلبي در لباس؛ براي هر مهماني يك مدل جديد لباس تهيه مي كند. تنوع طلبي در دكوراسيون منزل؛ بايد مبل و پرده و … را هر سال عوض كند.

انسان‎های شهوت‎طلب و لذت‎طلب که به زندگی زناشویی خود قانع نیستند سر و کارشان با دادگاه است و آبروی خود را که بزرگترین سرمایه است از دست می‎دهند و اینها همه به خاطر این است که مرزها و حریم‎ها را رعایت نمی‎کنند. البته این نکته را نیز نباید فراموش کرد که مفاسدی که امروزه جامعه را فراگرفته است خیلی بیشتر از قبل است و اکنون مفاسد اجتماعی، جامعه را احاطه کرده است و اینکه در روایات وارد شده است که حفظ دین در آخرالزمان به منزله این است که انسان آتش را در کف دست خود نگه دارد، بیان‎گر همین مطلب است، اما در عین حال باید با این مفاسد مبارزه کرد و خود را از گرفتار شدن به این مفاسد حفظ کرد.

• Ø      و از قرآن: هر کسی که به خدا توکل کند، خداوند او را کفایت می کند

انسان نباید به غیر خدا متوسل شود چون خداوند متعال است که همه‎کاره خلقت است. مهمترین چیز برای انسان این است که از آنچه در دست دیگران است مأیوس باشد و امیدش فقط به لطف و عنایت خداوند متعال باشد کما اینکه امیرالمؤمنین امام علی (ع) فرموده است: «الْغِنَى‏ الْأَكْبَرُ الْيَأْسُ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ».

شما خيال نكنيد كه حضرت يوسف براى اينكه يك انسان بود توانست از زليخا فرار كند علامه طباطبايى (ره ) مى فرمودند: بيست و چهار زمينه گناه براى يوسف بود اما نه تنها به زليخا پشت پا مى زند، به بيست و چهار زمينه پشت پا مى زند و فرار مى كند! چرا؟…چون به خدا اعنماد داشت. آری اگر به خدا اعتماد باشد، خدا در بن بستها دست انسان را مى گيرد.

خدایا کبریت داری(کلیپ)

1. آسایش را در بهشت قرار دادم و مردم در دنیا جستجو می کنند.
2. علم را در گرسنگی قرار دادم و مردم در سیری جستجو می کنند.
3. عزت را در بیداری شب قرار دادم ولی مردم در دربار جستجو می کنند.
4. بزرگی را در تواضع قرار دادم ولی مردم در تکبر جستجو می کنند.
5. استجابت دعا را در لقمه حلال قرار دادم و مردم در سر و صدا جستجو می کنند.
6. ثروت را در قناعت قرار دادم ولی مردم در انباشت جستجو می کنند.

نماز بی ولایت = ابن ملجم مرادی

حج بی ولایت = شمر بن ذی الجوشن

قرآن بی ولایت = حجاج بن یوسف ثقفی

 إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثِّقْلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ

 میان شما دو چیز سنگین و گران‏بها مى ‏گذارم، اگر بدان چنگ زنید هرگز پس از من گمراه نشوید: قرآن و عترت من أهل بیتم، و این دو از هم جدا نشوند تا در كنار حوض بر من درآیند.

اصول و فروع دین؛ بدون پذیرش ولایت مقبول نیست و محبت اهل بیت(ع) بدون عمل به واجبات و ترک محرمات کارساز نیست که نیست!!!

قد قامت الصلاة که می بندی، یادت باشد؛ به سوی کعبه ای نماز می گذاری که مولودش ولی است؛ علی است، علی!!!

جملات مثبت

عالم محضر خداست

 توی فضای مجازی چکاره ایم: همه محرم هستن! هر عکس و حرفی که نفسمون کشید؛ از خودمون یا دیگران، میگذاریم و میگیم؛ یا حواسمون، به خدای مهربون و امام زمان عزیزمون؛ هست؟

خشم حالتی از جنون است؛ که عقل انسان در این زمان درست عمل نمی کند، حواسمان باشد؛ در این مواقع چیزی نگوئیم، عملی در راستای اطاعت از فرمان غضب انجام ندهیم یا تصمیمی نگیریم؛ که پشیمان خواهیم شد. خشم در نابود کردن زندگی دنیایی و دین چنان کارآمد است که حضرت علی(ع) آنرا «جند عظیم شیطان» و کلید هرگونه شر و بدی می داند؛ که چون سمی مهلک؛ در سراشیبی سقوط، در پرتگاه نفسانیات(نفس اماره)؛ انسان را نابود می کند.

وقتی توی خلوت خودمون هستیم و درباره کسی فکر میکنیم؛ فقط برداشت های شخصیمون رو میبینیم و در موردش قضاوت می کنیم و بعد رفتارمون باهاش تعریف میشه یا نقاط مثبتش رو هم می بینیم!

وقتی با هم دیگه پشت سر کسی حرف های خوب خوب میزنیم(غیبت)؛ حواسمون هست، که داریم قضاوتش می کنیم؛ هرچند حقیقت رو میگیم!

حواسمون هست؛ شیطان قسم خورده، که توی این 3 کمینگاه؛ حتماً حضور داشته باشه، ولی؛ خدا جون، همیشه حضور داره و ما در غفلتیم!

معرفت النفس انفع المعارف